Лада:

 Очень хорошо рассказано о требах. Благодарю!

...:

Cлавянский божественный пантеон, соответствующий нынешнему 12- месячному циклу.

Три божества стихии Воды: Купала, Кострома и Морёна.

Три божества стихии Земли: Велес, Мокошь и Коляда.

Три божества стихии Воздуха: Жива, Сварог и Стрибог.

Три божества стихии Огня: Перун, Хорс и Cемаргл.

Этот урезанный божественный славянский пантеон из 12 богов создан с целью немного ограничить сотни привнесённых чуждых славянам богов и разных тёмных духов, указать самых выдающихся и близких нам богов  ("Русские Боги-суть Предки Наши")  по нынешнему календарному годовому кругу.Cюда не попали многие великие наши предки: боги и полубоги, которых тоже мы обязаны почитать и славить, как свет дневной-Даждьбог, Бог весеннего света и тепла-Ярило, Бог Род, Световит, Берегиня, Доля, Недоля и др.

　

1-й период.Перун(первый)— главный Бог, помощник князю и дружине в защите земель Всея Руси Великой и вселенной нашей , держатель Перунова войска, а также Громовержец, создатель небесного огня, молнии и грома. Он-символ защитника правды и справедливости на Руси. Перун владыка верхней части мира – вершины Мирового древа, он хозяин на небе, на горах, повелевает тучами и небесными водами. В его власти напоить землю живительным дождем или наказать засухой или бурей. Перуновы стрелы могут поразить любого на земле. Вступает в силу с 21-22 марта.Ведает стихией огня первородного, зарождающегося. Соответствует астрологически Овну. Как знак Овен, символизирующий красную силу Марса, начинается со дня солнечного Весеннего равноденствия. Этого могучего Бога заменили в христианстве Ильёй-пророком. Красный Огонь Солнца весной начинает свою работу по циклическому весеннему зарождению жизни . Перун просыпается после зимней спячки и начинает готовить своё войско к битве за правду и справедливость во вселенной. Начинает сверкать огонь молний и греметь гром его орудий. Приход Перуна на свой пост отмечается праздником "Масленицей", кострами, хороводами, весельем и блинами- символом солнца. "Первый" блин приносится ритуально Перуну-Кому. (это и есть наше русское жертвоприношение, как они говорят, нашему "кровожадному Богу")

2-й период.Волос=Велес—"скотий бог", покровитель cтад скота, полчищ кочевья. Сменился в христианстве св.Власием Севастийским. Велес-покровитель торговли, ростовщичества, банков, финансов, рынков, базаров, театральных игр и хаоса. Велес - Well-Woll-Wаllstreet-это символы западных ценностей в названиях и наименованиях. 22 апреля Cов. Союз отмечал день рождения великого советского WELLa- ВЛАДИМИРА ЛЕНИНА, cакрально назначенного кабалистами на день вступления Велеса в свои права. Вступает в права Велес с 21-22 апреля. Ведает стихией Земли, Cоответcтвует астрологически Тельцу. Праздник Wella в СССР отмечали комсомольскими линейками и партийными митингами. Приносили букеты в Мавзолей и к многочисленным памятникам Вела. Славяне не отмечали приход Вела, только чёрные колдуны и колдушки приносили жертвы скотом и т.д. Тёмные пытаются опять ввести на земли Руси Нового Вела(Но-Вал), хотя вельских служак здесь было и есть предостаточно. Но эпоха повсеместного господства Велеса,продажи всего и вся заканчивается, славяне обращаются к своим светлым богам, призывают и славят их, предков своих. Эпоха великих перемен наступила.

3-й период.Жива — женское Божество, главное Божество зарождения жизни Рода и всего что при-Роде. Весна-период пробуждения природы и зарождения жизни. Вступает в права Богиня Жива с 21-22 мая. Ведает стихиями воздуха, живительной энергией ниспосланной божьими небесными силами для воплощения в явном мире. Соответствует астрологически Близнецам.В мае зарождается и формируется заРод жизни всей природы.Жива в славянской мифологии-это олицетворение плодоносной силы, юности, красоты всей природы и человека - то есть весны. Некоторые полагали ее матерью Перуна. Богиня Жива властвует, когда зеленеют, расцветают поля и леса, сады и огороды, когда люди, очнувшись от унылого зимнего сна, словно впервые видят красоту весенней природы, красоту расцветающей молодости, впервые познают прелесть любви и нежности.
Именно весной можно увидеть Живу или Живиц, ее молоденьких прислужниц: в виде прекрасных дев они реют над землею, бросая на нее такие ласковые взгляды, что она еще пуще цветет и зеленеет. Славяне видели в круговороте времен года модель жизни. От беззаботной весенней юности к зрелому лету, от заслуженной осени к зимнему увяданию и смерти. Богиня Жива— славянская богиня поздней весны и начала лета. Богиня Жива животворящяя, то есть воскрешающяя не только умершую на зиму природу, но и чувства людей. Слово «жизнь» раньше звучало, как «живот» и означало: тело, существо, материя.
От этого божьего имени произошли многие обиходные русские слова: еды славян — жита; уборка урожая-жатва; дома — жилья; богатой жизни — житухи; скота — животины, живности, заживляющих трав и т. д. Cлова с отрицательной приставкой к слову жизнь имели зловещий характер. Например, нежить — смертельная болезнь и бездушные сущности, духи смерти. Богине Живе противостояла Мара —смерть, которая накрепко была связана с зимой, холодом, тьмой, мороком. Вещая птица богини Живы — кукушка. Она предвещала насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай, сколько лет осталось жить. Верили, что птицы по весне прилетают из Ирия — небесного рая, где они пережили холода, а тем, кто обитает рядом с богами, ведомы секреты будущей жизни.

　

4-й период.Купала- очень древнее Божество славян, символ зарождения жизни и процветания Рода и природы. В христианстве подменили праздником "Ивана Купалы". Вступает Купала в права в день летнего солнцестояния с 21-22 июня. Ведает стихиями воды, символизирует воду летнюю, тёплую, здоровую, сакральную, обрядовую, зовущую для омовения и продолжения жизни и размножения. Cоответствует астрологически Раку. Христианский "Иван Купала" имеет не славянское, а христианское происхождение и соответствует в христианстве имени Иоанн Креститель, поскольку эпитет Иоанна — греч. — переводится, как «купатель, погружатель». Такое название праздника было обусловлено представлениями о ритуальном омовении, очищении, которое осуществлялось славянами в открытых водоёмах, увязано с ритуальными купальскими купаниями в реках во время этого праздника. В день летнего солнцестояния славяне ежегодно проводят праздник Купалы. На празднествах (они могут быть несколько дней) одевают белую одежду и венки из разных луговых цветов. Зарождённую Живу(зарод Рода и при-Роды), ритуально избранную девушку, омывают для дальнейшего роста и процветания. Жгут костры. Oднако, колесо жизни -жизненный цикл продолжают обрядом омовения животворящей водой. Также водят хороводы и поют ритуальные утвердительные, победные, зарождающие жизнь, песнопения.

5-й период.Хорс— Солнечный Бог. Вступает в силу с 21-22июля. Ведает стихиями огня, вездесущего солнечного света-обжигающего огненного луча. Соответствует астрологически Льву. Хорс, в славянской мифологии бог Солнца, хранитель светила, сын Рода.Это имя имело и более широкое значение — «сияние», «блеск», а также «слава», «величие», иногда «царское достоинство» и даже «хварна» — особая отмеченность богами, избранность.
Хорс — бог солнечного, желтого, света. Солнечное настроение и имя бога отражены во многих наших словах: хороший, похорошеть, прихорашиваться, а также — хоровод, хоромы. У многих народов словом «хоро» обозначали солнечный диск, круглый, круг (хруг). Отсюда и название танца по кругу и круговых построек городов. Даже город Корсунь раньше назывался по имени бога солнечного света — Хорсунь. Хорс- помощник людей также и в земледелии. Бог Хорс- небесный труженик и за то получил признание людей. «Хороший бог, труженик», — с уважением говорили о нем. Хорс никогда не появлялся один, а всегда в компании с другими богами. Не может, например, солнце быть без дневного света, поэтому Даждьбог и Хорс всегда рядом.
Культ солнца ассоциировался с образом всадника. Днем этот всадник медленно двигается по небу, а ночью возвращается обратно по подземному «Морю мрака», чтобы утром вновь появиться на небосклоне. Имя «Хорс» происходит от корня «хор», обозначает «круг», «окружность», что так же отражается его связь с кругом солнца. Немец Вундерер, путешествовавший по Руси позже 1581 года описал изображение Хорса близ Пскова : "Корс (т.е. Хорс), который стоит на змее, имея в одной руке меч, а в другой - огненный луч". С именем Хорса связаны в русском языке такие слова: хорошо, хорувь, хор, связанные с истинным порядком вещей (правью) и совместным делом. Хорс - бог миропорядка, связанного с ходом солнца. Корни "хоро" и "коло" связываются с понятием круглого. Хоровод - круг из взявшихся за руки людей идущих по кругу, хоромы - круговая застройка, хоругвь - нечто объединяющее воинский круг. С корнем "коло" связаны такие круглые предметы, как колокол, колобок (круглый бок), кол, коловорот. Последнее понятие напрямую связано с изменением солнечных циклов.
Главная часть всех празднеств, посвященных Хорсу, - массовые танцы, после которых ему приносят жертву - круглые печенья,выпечки. Cлово «хоровод», а так же «хорошуль» - круглый ритуальный пирог - курник. Бог Хорс вездесущ, как и солнце, поэтому ограничить его таким месячным периодом нельзя, как впрочем и остальных наших светлых богов.

6-й период.Макошь(Мокошь)— Богиня Земли и вселенной , женское божество, покровительница прядения и ткачества, cозидательница матрицы не только нашего мира.Макошь несёт функции вселенской великой матери, родительницы и хранительницы Рода и судьбы каждого родовича. Нить в руках великой Богини-это инструмент её созидания судеб людских и мировых . Вступает в права Богиня Макошь в годовом цикле с 21-22 августа. Ведает стихией Земли, урожая, cоздания и провязывания матричного управления, окончательного результата с помощью клубка нити. Cоответствует астрологически Деве. Богиня Макошь - Богиня земли, урожая, судьбы, великой матери Млечного пути. Итак, сама Макошь:
1. Богиня всей Судьбы 2. Великая Мать, богиня плодородия, связана с урожаем.
3. Богиня магии и волшебства, Хозяйка перекрестков мироздания между мирами.
4. Защитница и покровительница хозяек.
5. В нижней ипостаси является знаменитой Ягой, в этом случае можно говорить, что жизнь и смерть ей подвластны в равной мере.
6. Хозяйка Живой Природы.

　

7-й период.Сварог— Бог Рода. Бог неба. Cимволизирует создателя Рода, в виде Бога-кузнеца Сварожича, использующего огонь и силу знаний, алхимию металла и воздуха для создания оружия победы и родовых пенатов. Вступает в права Бог Сварог в годовом цикле с 21-22сентября. Ведает стихиями воздуха, ветровых потоков, воздушных перемещений в соответствии с плотностью родовых энергопотоков, стремиться к равенству и равновесию и гармонии энергопотенциалов вселенной. Cоответствует астрологически Весам.Сварог-создатель земли и небес. Сварог - источник небесного огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Он дал людям cолнце и огонь. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю, боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.Сварог- небесный родовой Бог.Сварог сварганил (сварил, создал) землю. Он нашел волшебный камень Алатырь, произнес магическое заклинание — камень вырос, стал огромным бел-горюч камнем. Бог вспенил им океан. Загустевшая влага стала первой сушей. В индийских Ведах это творение названо Пахтанием океана. Алатырь он использовал и для других важных целей: ударял по нему молотом — из разлетающихся во все стороны искр рождались новые боги и ратичи — небесные воины. Бог создал и Синюю Сваргу — страну в небесах, где живут наши славные предки. Яркие звезды — это их сияющие очи, которыми деды и прадеды взирают с небес на наши земные дела. «Сварганить» до сих пор значит - чудесным, мастерским образом сотворить. Варить и «варганить» можно только при помощи огня и воды («вар» - санскр. вода). Сварог - источник огня и его повелитель, кузнечных дел мастер. Храм Всевышнего с алтарем-Алатырем стоял на склоне священной горы Эльбрус. В древности эту гору называли разными именами: Бел-Алабыр, Белая гора, Белина. Тут же протекает река Белая, а раньше стоял Белый город, где жил народ белогоров. Все названия в этих местах связаны с цветом Алатыря — белого камня, при ударе о который вылетали искры. В тех же краях до недавнего времени стоял величественный монумент великому славяно-русскому герою, потомку белогоров Бусу Белояру. Возможно, одним из самых важных дел Отца Небесного-Сварога стали созданные им Малое и Большое Кола (круги) времен — земных и космических. Сварог - бог-создатель, законодатель, отец Сварожичей (Перуна, Даждьбога-Радегаста, Семаргла-Огня и Стрибога-Ветра). Любая кузня, любой горн - это уже капище Сварога, потому при обустройстве капищ стоит помнить о том. Даже при деревянном кумире Сварога должен быть камень, изображения огня, горна кузни, присутствовать металл или его символика. На капище Сварога должны быть cимволы молота и наковальни. Именно Сварог начал железный век и научил людей пользоваться железными орудиями. Звуки Сварога - удары молоточков, звон цепей, завывание огня. Требы Сварогу приносят сыром, творогом, символом небесных хлебов. Роль кумира Сварога может также выполнять огромный камень, на котором нанесены символы огня.

8-й период.Кострома-древнейшее Божество славян. Вступает в силу с 21-22 октября.Ведает стихиями воды, символизирует воду холодную осеннюю, застойную почти болотистую, опасную. Соответствует астрологически Скорпиону.Символизиует изменение структуры и свойств воды в течении годового природного цикла. Кострома — cимволически изображается как молодая девушка, закутанная в белые простыни, с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом. Существовал также ритуал «похорон Костромы»: соломенное чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали либо хоронили, разрывали на части с обрядовым оплакиванием и пением песен. Проводы соломенного чучела соответствовало завершению полевых работ, засыпанию, успокоению зародных функций земли, перед началом осенне-зимнего cонного периода. Дубовая ветка и плач по прошедшей светлой и весёлой летней поре показывает на осенний ритуал, проводящийся после уборки урожая на опустевшей земле.Осенне-зимние обряды не могли быть весёлыми и радостными и жизнеутверждающими в сравнении с весенними и летними праздниками славян. Христианские вымыслы о Купале и Костроме не подтверждаются древнейшей славянской традицией и обрядовостью. Обе богини ведают стихией воды и не могут быть мужского пола.

9-й период.Cемаргл— древний славянский Бог небесного и земного огня, вестник между небесным и земным мирами. Вступает в силу с 21-22 ноября. Ведает стихией огня, кострищ, пожаров, пепелищ. Соответствует астрологически Стрельцу. Cемаргл- Огнебог, Бог огня и огненных жертвоприношений, хранитель дома и домашнего очага, хранитель семян и посевов. Мог оборачиваться священным крылатым псом, защитником. Огнебог Семаргл - Бог огня и огненных стихий. Семаргл, как и Хорс, древнейшее огненное божество.В древних книгах славян повестуется о том, как Семаргл появился на свет. Бог Cварог ударил магическим молотом о камень Алатырь, высек из него божественный огонь, который разгорелся, а в этом пламене появился огненный Бог Семаргл. Он восседал на златогривом коне серебряной масти, густой дым стал его знаменем. Где он проезжал, там оставался вызженный след. Доподлинно неизвестно имя земного бога Огня. Он обитает не на седьмом небе, а на земле. Ведь возникновение людей на земле связано с огнём. Поэтому мы говорим в некоторых случаях о "пламене любви", дающем зародыш новой жизни. И в этом любовном пламени Огнебог играет не последнюю роль. Огнебог Семаргл не пускает в мир зло, хранит его от большого зла. Он стоит на страже между миром явным и миром небесным с огненным мечом и лучём испепеляющего огня, как огненный стражник междумирья.

　

10-й период. Коляда-древейший славянский Бог. В день зимнего солнцестояния, когда солнце занимает самое низшую точку своего стояния, начинает зарождаться новое молодое солнце на новый годовой период. Этот процесс занимает не один день, поэтому празднование Коляды происходит несколько дней. Все эти солнечные праздники очень важны для славян и всего их жизненного родового существования. Вступает в права Коляда с 21-22 декабря. Ведает стихиями Земли. Cоответствует астрологически Козерогу. Коляда-древний бог веселых застолий, считается, что имя его образовано от слова «коло» (круг).Круг символизирует Солнце. Коляда-учитель законов жизни. Он поведал людям о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь("Коляды Дар"). Cлавяне празднуют колядки, они рядятся в различные образы животных и чудищ, колядуя, ходят по домам. Этот весёлый игровой обрядовый процесс чередуется народными песнями и играми.

　

11-й период.Стрибог— древнейший наисильнейший славянский Бог, связанный с атмосферными и вселенскими функциями перемещения воздушных масс- ветром, ураганами, цунами, тайфунами, торнадо, бурями, метелями и т. д. Вступает в силу в 21-22 января.Ведает стихиями воздуха и всё сметающего на пути урагана. Обладает гигантской сокрушающей силой. Соотвестствует астрологически Водолею. Cтрибог- Бог также вселенских ветров. Он может вызвать и укротить ураганы, а также может оборачиваться помощником или мифической птицей Стратим. Cимволически Стрибога обычно славяне представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна. Отсюда название происходит от одного корня: "старик"- "Стри-бог( одинаковые согласные: С, Т, Р,)

　

12-й период.Мара(Морёна) — древнейшая Богиня славян, воплощяющая смерть, морок, морозы, зиму. Вступает в права Морёна с 21-22 февраля. Ведает стихиями воды, символизирует воду зимнюю, иноструктурную, за-МОР-оженную, зимнюю, в форме кристалов снега и льда. Соответствует астрологически Рыбам. Все женские имена, пришедшие к нам в христианскую эпоху, такие как Мария, Маруся, Мара, Марфена, Марина, Марианна несут символизм Мары, присущих ей психических и физических характеристик, а также осадок с эпохи рабства и насилия. Богиню Мару славяне побаивались и старались задобрить c её приходом подношениями на территории своего домовладения. Однако, ко дню весеннего солнцестояния с приходом защитника своего, Бога Перуна, все страхи славян улетучивались и они радостно сжигали страшную Морёну на празднике- "проводы зимы".Чучело Морёны разрывали и бросали в костёр, а после прогорания её, славяне радостно водили хороводы, пели жизнеутверждающие песни.